史威登堡神学著作
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内义
1283.现在的主题是总体上的古教会和这一事实：随着时间推移，它的内在敬拜被篡改和掺假；结果，它的外在敬拜也是如此，因为外在敬拜的性质取决于内在敬拜的性质。对内在敬拜的篡改和掺假在此由“巴别”来表示。到目前为止所提到的历史事件，除了涉及希伯的外，都不是真实的，而是虚构的，这一事实从本章关于巴别塔的细节可以看出来，即：人们打算建造一座塔顶通天的塔；他们的语言变乱，以至于没有人能听懂彼此；以这种方式变乱他们语言的，正是耶和华。这一事实从经上说这是巴别的起源，而10:10却说巴别是宁录建造的也可以看出来。由此还清楚可知，巴别并非表示一座城，而是表示某种真实事物；在此表示一种内层是亵渎，而外在显得神圣的敬拜。
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10686.“也不吃饭，也不喝水”表在此期间爱之良善和信之真理不会变成一个人自己的。这从“饭”、“水”、“吃”和“喝”的含义清楚可知：“饭”是指爱之良善(参看2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 8410, 9545节)；“水”是指信之真理(参看10238提到的地方)，在圣言中，“饭和水”一般表示一切良善和真理(参看9323节)；“吃”是指与良善结合，并将它变成人自己的(2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 4745, 5643, 8001节)；“喝”是指接受真理，并将它变成人自己的(3069, 3089, 3168, 8562节)。此处的情况是这样：一个人不是在试探期间，而是在试探之后将爱之良善和信之真理变成他自己的；因为只要试探持续，与一个人同住的邪恶和邪恶的虚假就会在一边被激起，而良善和良善的真理则在另一边被激起。正因如此，他会经历一种动荡、混乱的状态。在此状态下，内在层面正在被打开。但试探结束之后，他会体验到平安和宁静；在此状态下，主将良善和良善的真理引入现在已经被打开的内在层面。由此明显可知当如何理解摩西“四十昼又四十夜也不吃饭，也不喝水”这句话所表示的，就是只要试探持续，爱之良善和信之真理就不会变成一个人自己的。
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